지나치게 의인이 되지도 말며 지나치게 지혜자도 되지 말라 어찌하여 스스로 패망하게 하겠느냐
지나치게 악인이 되지도 말며 지나치게 우매한 자도 되지 말라 어찌하여 기한 전에 죽으려고 하느냐

사람이 살아가면서 지나치게 정도를 넘어 행할 때가 있습니다.
지나치게 행하다 보면 오히려 해가 되기도 합니다.

가령 모기 한 마리를 잡으려고 약 한 통을 다 뿌리면 호흡기에 문제가 생기니 그 방을 나와야 하고,
또 운동도 지나치게 하면 허리와 무릎에 문제가 생기기도 합니다.

‘지나치다’는 것은 <선>을 넘는다는 말입니다.

칼도 지나치게 갈면 오히려 날이 넘어가서 무디어지듯
지나친 말과 행동, 지나친 간섭, 지나친 신경, 지나친 대함은 오히려 자신과 상대에게 손해가 갑니다.

대개, 더 잘하려다가 지나치게 한계를 넘어가 버리는 경우가 많습니다.
사람 사이에서도 서로 더 잘하려고 하다가 간섭하게 되고 이야기하게 되어 위축감이 들어 못할 때가 있습니다.

이제 자기 생활을 세밀히 관찰하면서 할 것인가, 안 할 것인가, 말을 해도 너무 심하게 하는 것인가,
말을 너무 안 해주는 것인가를 보고 스스로 조심하면서 자신이 해야 할 일을 지혜롭게 하길 기도합니다.

[ JMS / 정명석 목사의 설교 말씀 中 ]

소망이 더디 이루어지면 그것이 마음을 상하게 하거니와 소원이 이루어지는 것은 곧 생명나무니라

지금은 과거보다 나은 삶을 살고 있다고 하지만 많은 사람이 목적 없이 살아가고 있습니다.
또 목적을 가지고 살아가는 사람도 자기가 원하는 희망, 소원, 소망을 이루고도 인생이 허무하다고 말합니다.
이는 자기 삶의 목적이기 때문에 그러합니다.
물론 이것도 이루어야 하지만, 사람으로 태어났으니 궁극적인 목적을 이루어야 만족이고 기쁨이 됩니다.

이 목적을 이루어야 하루를 살아도 기쁘고 보람이 있습니다.

궁극적인 목적이란
바로 하나님이 천지와 인간을 창조한 목적으로 영원한 사랑을 이루는 것입니다.
이 목적을 이루고 살아야 허무하지 않습니다.

사람이라면 이 목적을 이루기 위해 도전하고, 이 목적에 해당되게 이상적으로 살아야 합니다.
인생이 무의미하다는 것은 목적을 이룬 삶이 흐려서 그러합니다.

목적에 대한 집념이 강할 때 휘날리는 삶을 살게 되니
모두 목적을 찾아 이루어 성삼위를 사랑하며 자신의 분복을 이루길 축복합니다.

보라 내가 새 일을 행하리니 이제 나타낼 것이라 너희가 그것을 알지 못하겠느냐 반드시 내가 광야에 길을 사막에 강을 내리니 장차 들짐승 곧 승냥이와 타조도 나를 존경할 것은 내가 광야에 물을, 사막에 강들을 내어 내 백성, 내가 택한 자에게 마시게 할 것임이라 이 백성은 내가 나를 위하여 지었나니 나를 찬송하게 하려 함이니라

하나님은 우주와 지구를 창조하시고, 인류를 창조하시어 첫 번째 구원역사를 시작했습니다.

이것이 첫 번째 역사, 구약 시대입니다.
그다음의 역사 신약시대도 하나님은 새 일을 하며 그 시대에 해당하는 일을 하셨습니다.

구약의 역사는 그 당시에 새 일이었지만 끝나고 나니 옛것이
되었고 구약의 일이 끝나니 새로운 신약 역사의 일이 시작되었습니다.

신약의 일은 구약시대 일과는 다른 새 일이었습니다.
구약 때는 종이 주인 섬기듯 살았지만, 그 이후 약속한 신약의 때가 왔을 때는

차원 높여 자녀가 부모를 사랑하듯이 하나님을 사랑하며 살았으니
이것이 신약시대 핵심적인 새 일이었습니다.

예수님께서는
“내 말을 믿고 따르는 것이 새 일이다. 이 시대 하나님이 하신 일을 해나가면 소망이요. 이상이요. 꿈의 현실이 된다.”
말씀하셨습니다.

하나님이 때마다 행한 새 일을 집중하면 그렇게도 힘이 납니다.
어려운 일이 있어도 자기 주관을 벗어나 하나님이 원하는 새 일을 행할 때 무한한 새 힘이 오면서 꿈의 실현,
이상세계가 되니 하나님의 새 일을 시작하는 모두가 되길 바랍니다.

하나님을 섬기고 사랑하는 것이 새 일의 마음가짐이니
이제 하나님을 진실로 사랑하며 그 말을 듣고 행하길 축복합니다.